전통 기구물
맷돌
두 짝의 돌을 손으로 돌려 곡식을 갑니다. 그 회전에서
규칙 한 줄이 나왔습니다 — 돌리는 자는 그 판에 탈 수 없다.
부엌에 있던 두 짝의 돌
맷돌은 둥글고 납작한 돌 두 짝을 포개어 놓고 위짝을 돌려 곡식을 가는 도구입니다. 위짝에 뚫린 구멍으로 콩이나 녹두 같은 것을 조금씩 흘려 넣으면, 두 돌이 맞닿은 면에서 잘게 갈려 가장자리로 밀려 나옵니다. 위짝 옆에 박아 둔 나무 손잡이를 잡고 돌리는데, 두부를 만들 콩이나 빈대떡 반죽처럼 물과 함께 가는 일에 특히 많이 쓰였습니다.
디딜방아가 껍질을 벗기고 빻는 물건이라면, 맷돌은 곱게 가는 물건입니다. 크기도 훨씬 작아 부엌 안이나 마루에서 앉아서 썼고, 그래서 집집마다 하나씩 있는 살림살이에 가까웠습니다. "맷돌 손잡이"를 가리키는 옛말에서 어처구니라는 낱말이 왔다는 이야기가 널리 퍼져 있는데, 이는 민간에서 흔히 하는 설명이고 확실한 어원으로 굳어진 것은 아닙니다.
게임이 덧붙인 한 줄
게임은 회전이라는 성질만 가져왔습니다. 손잡이에 기대어 밀면, 공중에 매달린 널판이 옆으로 미끄러집니다. 여기서 이 기구물의 성격을 정하는 한 줄이 나옵니다.
맷돌을 돌리는 자는 그 판에 탈 수 없다.
당연한 말 같지만, 퍼즐로 옮겨 놓으면 강력합니다. 널판이 유일한 다리인 자리에 맷돌을 두면 반드시 둘이 필요해집니다. 미는 자와 건너는 자. 그리고 손잡이는 해태의 힘에만 반응하니 미는 쪽은 언제나 해태이고, 건너는 쪽은 여우이거나 까치입니다.
- 손을 떼면 널판이 슬금슬금 제자리로 돌아옵니다. 그러니 건너는 쪽이 완전히 내려설 때까지 밀고 있어야 합니다.
- 손잡이는 한쪽 방향에서만 밀립니다. 널판 아래를 지나쳐 간 다음 되돌아서서 기대야 하는 밤이 있습니다.
- 돌아오는 성질 덕분에 실패해도 잃는 것이 없습니다. 널판은 언제나 출발점으로 돌아와 있습니다.
처음 만나는 곳은 열일곱째 밤으로, 디딜방아가 던진 여우를 맷돌 널판이 받아 산마루까지 실어 갑니다. 두 기구물이 둘 다 해태의 일이면서 해태 자신은 어디에도 올라가지 못하는 구성입니다. 서른여섯째 밤에서는 같은 물건이 둘째 밤을 뒤집는 데 쓰입니다 — 그때는 여우의 도약이 답이었는데, 여기서는 여우가 뛰지 못하고 해태의 맷돌이 건네줍니다. 가장 긴장되는 쓰임은 서른넷째 밤이고, 물시계가 벌어 준 열 초 안에 해태가 손잡이를 밀어 여우를 이무기의 선반으로 보내야 합니다.
게임에서 직접 보기